说完了文散官，我们来说一下宋代的武散官。
武散官最高一级为骠骑大将军、其次是辅国大将军、镇国大将军、冠军大将军、云麾将军、忠武将军、宣威将军……武散官最低等为陪戎副尉。另外，死了的封官，或者的自然也要封官。这里我们就要延伸出另外一个概念，也就是寄禄官，顾名思义就是寄寓俸禄的，显示着官位的大小，而且和赚多少钱、受多少封赏有关，还能传给子孙或者是用来顶罪。说起寄禄官，北宋初期、北宋中后期、南宋时期，三个时代的寄禄官是不一样的，三个时期有三种不一样的寄禄官制度和三套不一样的官名。元丰改制后，寄禄官实际上就已经代替了文武散官制。但是无论哪一点，不管是宋朝初期的散官和我后来所提到的寄禄官，都属于虚衔，和实际上的职权并没有一点关系。
除了文武散官、寄禄官之外，宋代还出现了一种祠禄官，宋真宗时期，宋真宗笃信道教，大行斋醮，祠禄官就是朝廷派驻道教宫观的兼职官员。而且祠禄官只吃俸禄，一般不是真的要去朝廷派驻的宫观。这种祠禄官一般是六十岁以上“退居二线”或者是实在是没有别的官职可以安排的，从安排一个祠禄官。
有宋一代，一般有差遣有职事，才会手握实权。那么什么样的官名才算是有实权的呢？这里我们还是以司马光那一长串的官名来举例，司马光官名里面的充集贤殿修撰、权判西京留司御史台这两个部分中。
“充”和“权判”表示差遣的意思，差遣去的官职才是司马光实际上的官职。初了“充”和“判”之外，还有“知”“直”“官勾”“提点”这些词都能够表示差遣的意思。这里举一个小小的例子，就是前几年热播的电视剧《清平乐》中张茂则提到一句话“勾当内东门司”，这里的“勾当”两个字的意思就是表示担当、料理、差遣，这个时候张茂则还有一个官职，就是皇城司使。皇城司是有宋一代独有的一个官职，掌宫城出入、周庐宿卫、宫门启闭，后面渐渐演变成宋代独有的皇帝监察百官、核查案件的特务机构。
这里我们再提一个字，就是“知”字，我们耳熟能详的“知州”“知府”“知县”，我们都知道宋代的行政区域划分为“路府州县”，所以“知州”“知府”“知县”的意思就是差遣到州、府、县去做官的人。
今天我们先讲到这里，欲知后事如何，请听下回分解！
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